사복음교회 박경호 목사의 마태복음 강해 111. 그러나 오늘 있다가 내일 아궁이로 던져지는 들의 풀을 하나님이 이렇게 입히신다면, 너희에게 더욱 많이 않겠느냐? 믿음적은자들아! 그런즉 '무엇을 먹을까?' 또는 '무엇을 마실까?' 또는 '무엇을 입을까?'라고 말하며 염려하지 말 것이다. 이 모든 것들은 이방인들이 간구하기 때문이다. 하늘의 너희 아버지께서는 이 모든 것이 필요하다는 것을 아시기 때문이다. 그러나 먼저 하나님의 왕국과 그 분의 의를 찾아라, 그러면 이 모든 것들이 너희에게 더하여질 것이다. 마태복음 111절 말씀입니다.  '그러나' 지금 '새들도 먹이시고 백합도 입히시는 하나님' 드디어 더 진보됩니다. 그러나 '오늘 있다가 아궁이로 던져지는' 그 다음은 무엇입니까? '들의 풀' 잡초, 잡초입니다. '을 입히시거늘' 즉 '하나님이 먹이시고 입히시며'의 준말이죠! 그러니까 새들도 먹이시고, 백합을 입히시는 것은 물론 '들의 풀' 곧 '잡초'들을 먹이시고 입히신다면, '너희에게'는 우리를 말하지요. '더욱 많이 않겠느냐!' 쉽게 말하면 잡초랑 비교해 볼 때, '너희가 얼마나 귀하냐!' 이 말입니다. 그러니까 하나님께서는 '지금 온 우주를 먹이고 입히시는 하나님'이란 것입니다. 그런데 그런 가운데 '너희가 염려한다면', 그 다음 표현입니다. '믿음 적은 자들아!' 염려하는 사람에게, '지옥가는 자들아!' 그것이 아닙니다. '화 있는 자들아!'아닙니다. 다시 말하면 믿음이 있기는 있는데, 적다는 얘기입니다. 예수님께서 염려하는 말입니다. '믿음 적은 자들아!' 염려로 지옥가지는 않습니다. 염려는'작은 죄'입니다. 염려를 하면 예수님께서 '믿음이...

사복음교회 박경호목사의 마태복음 강해 110. 영혼이 음식보다, 몸이 옷보다 더중하지 않느냐? 하늘의 새들을 쳐다보라. 심지도 않고 거두지도 않고 창고로 모으지도 않는데, 하늘의 너희 아버지께서 그들을 기르신다. 너희는 그들보다 더욱 귀하지 않느냐? 너희 중에 누가 염려하여 그의 키에 한 자를 더할 수 있겠느냐? 옷에 대하여 왜 염려하느냐? 들의 백합화가 어떻게 자라는지 생각해보아라. 수고도 않고 실짜지도 않는다. 그러나 너희에게 말하는데, 모든 영광 안에 솔로몬도 이들 중 하나 같이도 입지 못했다. 마태복음 110절 말씀입니다.  ‘영혼이 음식보다’  영혼은 ‘소울’ ‘목숨’인데, ‘목숨이 음식보다’  그렇죠! 먹고 입으로 들어가는 이 음식보다 무엇이 중요합니까? 음식의 목적이 무엇입니까? 생명 때문입니다. 그런데 만약 음식 때문에 걱정하면 그 생명이 단축됩니다. 굉장히 아이러니 합니다. 우리는 먹고 사는 것 때문에 염려 하는데, 먹고 사는 것에 대한 걱정을 많이 하면 할수록 스트레스가 되어서 심장이 약화가 됩니다. 우리의 모든 염려는 스트레스가 되고 스트레스는 혈관을 수축하며 스트레스는 심장을 조여 옵니다. 심장에는 관상 동맥이 있는데 그 관상동맥이 수축됩니다. 그러면 심장에 영양분과 산소를 공급해서 심장을 뛰게 하는데 스트레스 때문에 관상동맥이 좁아지고 결국은 심장이 약화되어서 죽는 것입니다. 생명을 잘 연장시키려고 먹고 사는 것인데, 실제 목적을 잃어버렸기 때문에 ‘영혼이 음식보다 더 중하지 않느냐?’라고 예수님께서 반론하시는 것입니다. 그러므로 우리는 먹고 마시는 필수적인 문제 때문에 염려하지 말아야 합니다. 많은 수명 단축은 염세적이거나, 비관적인 것에서 비롯됩니다.  여러분! 낙천적이면 오래 삽니다. 낙천적이면 스트레스가 없기 때문에 혈관 수축이 안 일어납니다. 교감신경은 긴장하지요. 그리고 몸이 굳어 버립니다. 이것이 바로 스트레스입니다. 반대로 교감 옆에 부교감이 있습니다. 그 부교감은 아주 ‘룰루랄라!’...

사복음교회 박경호목사의 헬라어번역성경마태복음 강해글 108. 너희는 하나님과 돈을 섬길 수 없다 마태복음 108절 말씀입니다.  ‘너희는’ 너희는 누굴까요? 너희는 하나님의 자녀이지요. ‘돈을’ 보물이라고 표현한 돈이지요. ‘섬길 수 없다’ 이것은 우리가 하나님을 섬기면서 돈을 섬기는 두 가지를 다 할 수 없다는 것입니다. 이것은 실제로 불가능한 것입니다. 우리가 돈을 섬기면서 하나님을 섬긴다고 하는 것입니다. 과연 우리가 하나님을 섬기고 있을까요? 전 여기에 대해서 굉장히 회의적입니다. 왜냐하면 제가 이제까지 많은 사람을 기도해 주고 인도해 본 결과 하나님을 섬기는 사람은 거의 없었습니다. 입으로는 하나님을 섬긴다고 합니다. 실제로는 그렇지 않았습니다. 실제로는 돈을 섬겼습니다. 저도 어려운 적이 있었는데, 작은 지하교회 기도실 가서 기도를 하는데 “ 하나님 돈이 없얻요!” 하니까 하나님께서 “넌 왜 나에게 우상을 구하느냐?”하셨습니다. 저는 그 때 너무 놀랐습니다. 저는 돈을 구하는 것이 우상인 줄 몰랐습니다. “너 뿐 아니라, 내 자녀들이 우상을 구하기 때문에, 내가 응답할 수 럾다!” 라고 하셨습니다. 우리가 하나님 앞에 필요를 구하고 돈을 구하지만 이것은 우상입니다. 더 나아가서 그런 것들이 하나님을 섬기고 있는 것이 아니란 얘기입니다. 하나님은 진정된 예배를 받고 싶어 합니다. 하나님께서는 하나님만 섬기기를 원하십니다. 그런데 자녀들이 하나님만 섬기지 못합니다. 하나님의 뜻을 따라 가는 것이 정말 얼마나 어려운지 모릅니다. 어떤 청년에게 손을 얹었는데, “네가 나를 따른다면 모든 것을 잃게 될 것이다!”라고 말씀하실 때도 있었습니다. 우리가 하나님을 섬기면, 돈이 들어오는 것보다, 오히려 모든 것을 잃는 경우가 더 많습니다. 결국 그 청년은 아직도 순종하지 않고 있습니다. 하나님을 따르면 잃게 되어 있습니다. 얻는 것이 아닙니다. 그럼에도 불구하고 하나님께서는 하나님을 따르기를 원하십니다 . 우리가 볼 때, ‘나는 하나님을 따...

사복음교회 박경호목사 박경호헬라어번역성경 마태복음 2장 107절(산상수훈) 107. 그런즉 네 안에 있는 빛이 어둠이라면, 그 어둠은 어떠하겠느냐? 아무도 두 주인을 섬길 수 없는데, 한 명을 미워하고 또다른 한 명을 사랑할 것이다. 또는 한 명을 중히여기고 또다른 한 명을 경히 여길 것이기 때문이다. 마태복음 107절 말씀입니다.  '그런즉'은 106절 말씀에 이어지는 것이죠. '그런즉 네 안에 있는 빛이 어둠이라면' 이제는 안에 있는 빛이 어두움입니다. 눈이 악해져서 영이 눈이 감겨져서 하나님을 인식하지 못하고, 빛을 볼 수 없는 상태, 드디어 안에 있는 빛마저 어두움에 있는 상태, '그 어둠은 어떠하겠느냐' 무엇 때문일까요? 그것은 하나님 외에 보물 때문이며, 하나님 이외에 내 소원 때문이며, 하나님 이외에 추구하는 것 때문입니다. 여러분! 이 성공이 아주 위험합니다. 여러분들은 성공을 좋아할지 모르지만, 성공이 나쁜 것입니다. 여러분들이 추구하는 것이 얼마나 미혹되었는가 하면, 성공을 하면 하나님을 향하지 않게 되어 있습니다. 여러분! 성공을 좋아하지 마십시오! 부흥을 꿈꾸지 마십시오! 이런 것입니다. 집에다가 천만원짜리 전등을 해놓고, 오천만원 짜리 차를 사고, 옷을 입었는데, 태양이 떠오르지 않습니다. 여러분! 상상할 수 있겠습니까? 여러분! 하나님은 우리에게 태양과도 같습니다. 그런데 하나님이 떠오르지 않습니다. 그 때, 얼마나 비참함을 느끼겠습니까? 우리가 성공하는 것은 엄밀한 면에서 좋은 차나, 좋은 옷이나, 좋은 문화적인 것에 불과합니다. 다 소용없습니다. 태양만 떠오르면 초막이나 궁궐이나 아무 상관이 없습니다. 태양만 떠오른다면 행복을 유지할 수 있습니다. 여러분! 햇빛만 오면 항상 행복합니다. 여러분! 중세 때, 많은 하나님의 사람들이 버렸습니다. 소유를 버립니다. 예수님 따라갈 때, 예수님이 늘 말씀하시지요! "소유를 나눠주어라!" 왜? 인줄 아십니까? 내가 무엇인가...

사복음교회 박경호목사   105. 네 보물 있는 곳에, 너희 마음도 거기 있을 것이기 때문이다. 마태복음 105절 말씀입니다.  '네 보물 있는 곳에' 보물은 돈이 될 수도 있고, 가장 귀한 것을 말합니다. '너희 마음도 거기 있을 것이기 때문이다' 오늘 말씀을 잘 들으시면 여러분의 마음에 변화가 굉장히 많이 있을 것입니다. 인간의 마음은 대부분 불안함이 많으며 그 가운에 살아갑니다. 인간의 이 불안한 마음은 사실 어릴 때부터 출발합니다. 여러분! 중고등 학생들 보면 마음이 안정이 안돼요. 왜냐하면 그들의 마음속에는 무엇이 있는가 하면, '좋은 대학 가야 하는데!' 그 마음이 현재 '중고등 학생'에 있지 않고, '나중에 갈 대학'에 가 있습니다. 너무 재미있지 않습니까? 대학생들도 마음에 안정이 안 됩니다. 열심히 공부해서 대학에 들어왔는데 그들의 마음은 '좋은 직장'에 가 있습니다. 그래서 대학생활이 편치가 않습니다. 그들의 마음은 '대학생활'에 있지 않고 좋은 직장에 가 있기 때문입니다. 그리고 직장인들을 보면 또 마음이 편치가 않습니다. 직장인들의 마음속에는 무엇이 있는가 하면, 자기 친구들 가운에 '자영업'을 해서 돈을 많이 번 친구가 있습니다. 자기 직업에 마음이 가 있지 않고, '새로운 사업을 동경하는 마음' 때문에 안정이 되지 않습니다. 직장을 그만두고 사업을 차린 사람들도 마음에 안정이 되지 않습니다. 임대료 내야죠. 인건비 나가죠. 세금도 내야죠. 직장생활 보다 훨씬 골치 아프니까 역시 마음에 안정이 되지 않습니다. 사업이 잘되어서 돈을 좀 벌면 안정되는 것이 아니라, 결혼 생활하는 친구들이 놀러옵니다. '결혼 했는데 좋더라! 그래서 결혼 생활에 대한 동경 때문에 마음에 안정이 안됩니다. 결혼생활하다 보면 어떻습니까? 결혼 생활 자체에 수많은 불안요소가 있지요. 아내나 남편과의 ...

사복음교회 박경호헬라어번역성경 마태복음 103절 103. 그러나 너는 금식하는데 네 머리에 기름바르라. 그리고 네 얼굴을 씻어라. 그러므로써 사람들에게 금식하는 것으로 보이지 않고, 반대로 은밀히 계신 네 아버지께 보여 질 것이며, 은밀히 보시는 네 아버지께서 공개적으로 네게 갚으실 것이다. 마태복음 103절 말씀입니다. 금식의 두 번째 시간이며, 기도에 대하여서처럼 금식에 대하여도 하늘에서는 물론 이 땅에서도 공개적으로 상을 주시겠다는 이중적인 축복의 약속입니다. 천국에 들어가는 하나님의 자녀들은 세 가지에 열심을 내야 합니다. 첫 번째는 십일조와 구제 두 번째 기도 세 번째는 금식 이 세 가지에 열심히 하면 하늘에 상도 받고 이 땅에서도 공개적으로 갚아 주실 것입니다. 금식을 하는 목적이 무엇이냐? 왜 해야 하느냐? 예수님께서 변화산 '다볼산'이라고도 하지요. '변화산'에 베드로와 요한과 야고보를 데리고 가지요. 그리고 높은 산에 올라갔을 때 예수님께서 변화가 되십니다. 이 변화가 된 예수님의 모습이 우리가 '금식을 왜 해야 하는지'에 대한 답입니다. 예수님 앞에 '모세' '엘리야'가 나타나지요. 예수님이 변화되시고 그 모세와 엘리야는 어떤 사람이냐? 변화된 자의 모형입니다. 물론 모세는 '율법'의 상징이며, 엘리야는 '선지자'의 상징이기도 하지만, 엄밀한 면에서 '변화된 자'로서의 모형입니다. 예수님 당시의 탑3는 '베드로'와 '요한'과 '야고보'입니다. '야고보'는 첫 번째 예루살렘 박해 때에 순교 당하고, 베드로는 로마의 1대 교황으로써 십자가에 꺼꾸로 매달려 순교당하고, 사도요한도 밧모섬에 귀향해서 순교자 같은 삶을 살지요. 여러분이 생각하는 천국은 내가 예수를 믿음으로 간다고 할지 모르지만, 그것은 거짓말입니다. 우리는 천국에 들어갈 정도의 변화가 되어야 합니다. 어떻...

사복음교회 박경호헬라어번역성경 마태복음 102절 102. 금식 할 때, 어두운 안색의 위선자들처럼 되지 말라. 사람들에게 금식하는 것이 보여지려고 그들의 얼굴을 상하게 하기 때문이다. 진실로 너희에게 말하는데, 그들은 그들의 상을 받은 것이다. 마태복음 102절 말씀입니다. 구제, 금식, 기도 이런 것들은, 하나님께서 우리에게 하늘의 상을 주시려는 방법과 내용들이기 때문에 매우 중요합니다. 금식은 3가지 형태가 있습니다. 첫 번째로는 굶식이 있습니다. 보통 신년 금식 성회, 또는 개인적인 문제가 있어서 금식 기도원에 가서 하는 금식들, 밥을 굶는 것이 유지가 되는 금식형태가 있지요. 하면 많이 좋아집니다. 굶식 기도는 내부장기를 좋게 합니다. '간'이나 '콩팥'이나 '췌장'이나 '심장'이나 '소화기'가 힘을 얻고, 굶식기도는 우리의 '육신의 정욕'이나, '안목의 정욕'이라든가, 육신의 욕망들에서 자유를 주는 금식 기도형태입니다. 굶식형 기도는 전통적인 금식 기도입니다. 두 번째는 신앙의 고수들이 했던 기도들인데, 기도를 많이 하면 밥 생각이 들지 않습니다. 기도를 많이 하면 '성욕'도 '수면욕'도 없어집니다. 욕망이 사라지는 형태, 금식을 위해서 하는 금식이 아니라, 기도를 많이 해서 오는 그런 형태의 금식이 있습니다. 이런 형태의 금식은 귀신을 제압하게 합니다. 그렇게 해서 많은 우리의 묶임을 자유케 합니다. 인간으 묶임 당해 있지요. 가장 얕은 묶임이 '담배'같은 것인데, 여러분은 그럴 것입니다. 담배를 꼭 끊어야 하나? 모든 중독들은 하나님이 좋아하는 것이 아닙니다. 물론 '담배'로 지옥가지는 않습니다. 하지만 '담배'를 끊을 정도가 되어야 다른 것도 끊을 수가 있습니다. 또 '성중독'이 있습니다. '성중독'은 끊기가 어렵습니다. 어떻게...

88. 그러나 너희 말은 '그렇다 그렇다', '아니다 아니다' 하라. 이보다 더하는 것은 악한 자에게서 온다. 마태복음  88절 말씀입니다. '그러나'는 '하나님께 대한 서원이나, 약속이나, 맹세대신'입니다. 다른 사람에게 '너희 말은 "그렇다 그렇다" "아니다 아니다" 하라.' '내가 옳아! 내가 맹세코 말하는데! 000하면, 내가 장을 지진다, 이름 석자를 갈아버린다!'는 식으로, 어떤 것을 주장하거나, 어떤 것에 대한 확신을 가질 때, 우리는 좀 센 말을 합니다. '내 눈에 흙이 들어가기 전에', 맹세란 말을 하지 않아도, 이런 표현 쓰는 것 자체가, 자기 주장을 확실하다고 하는 것입니다. 사람들은 자기가 다 옳다고 말합니다. 여기서 '그렇다 그렇다'고 표현했는데, 'YES'에 해당됩니다. '그렇다' 이것은 각각 자기는 다 맞습니다. 누구든지, 종교적인 확신이 있습니다. 이슬람교는 이슬람교대로 확신이 있으니까, 포교하려고 하고, 유대교도 확신이 있으니까 포교하려고 하고, 기독교도 역시 확신이 있으니까, 포교하려고 하고, 누구든지 사람은 다 자기 것이 옳은 것입니다. 정치가들도 자기 확신이 있지요. 그래서 공산주의자들은 '혁명을 일으켜서라도 우리는 정권을 잡아야 돼!' 정치가들도 확신이 있습니다. 그런데 이런 확신이 지나쳐서 만약에 확신 때문에, 남을 공격하거나 살상을 가한다면, 이것은 위험한 것입니다. 이슬람은 자기가 옳다 해서 살상을 밥 먹듯 합니다. 자기가 옳다는 것입니다. '이것은 맞아!' 하고, 타 종교를 살상합니다. 독재 정권들이 있습니다. 미얀마, 베트남, 캄보디아, 북한, 그런 독재 정권들, 자기 사상이 맞고 옳으니까, 자기에게 틀린 것에 대해서는 살상을 가합니다. 이런 것들은 굉장히 반 기독교적인 사상들입니다. 심지어 기독교 내에도 이런...

99. 그런즉 그들과 같아지지 말라. 너희가 너희 아버지께 구하기 전에 그 분은 너희가 필요로 하는 것들을 아시기 때문이다. 마태복음 99절 말씀입니다. '그런즉' 이방인들이 하는 스타일의 기도는, 중언부언 헛된 반복을 하지요. '비나이다!' '비나이다!' 소원을 많이 빌면 응답 받을 것 같은 이방인들의 기도를, '그들과 같아지지 말라!' 그런데 기독교인들도 하나님의 자녀가 아닌 경우가 많죠! 기독교 내에 자녀가 아닌 경우가 90%가 넘을 것입니다. 자녀가 아닌 경우에 기도하면 응답은 없을 것입니다. 응답을 기대하지 마십시오! 자녀가 아닌 경우에는 하나님이 응답하지 않습니다. 여러분이 몸이 찢어도 안 되고 무슨 행동을 해도 응답이 안 됩니다. 하나님의 자녀는 응답이 있습니다. 응답은 확실하게 있지만 '기도 법'이 달라야 합니다. 왜냐하면, '너희가 너희 아버지에게 구하기 전에, 그 분은 너희가 필요로 하는 것들을 아시기 때문이다' 하나님은 아십니다. 우리가 하나님 앞에서, '하나님! 저 차가 필요한데요!' 하면, 하나님께서 '그래! 없었니?'하고 차를 주시지 않습니다. '하나님! 저 몸이 아픈데요!' '그래! 몸이 아프니?'하고 '고쳐줄께!'하지 않습니다. 여러분 가운데 이렇게 하시는 분이 계십니다. 하나님 앞에 '믿음을 가지면 돼!' '믿고 구하면 돼!' 막 믿음을 가집니다. 마음속에 그림을 그립니다. '이번에 200명 부흥할 것이야!' 하고 그림을 그립니다. 또는 배우자를 구할 때, '긴 생머리에 호리호리하고', 하면서 믿음으로 구합니다. 또는 장사하는 사람은, '한 달에 2천만원을 벌 것이야!'하고, 그림을 그립니다. 미친 짓입니다! 여러분! 하나님이 여러분의 배우자가 없는 것을 모르시겠습니까? 여러분이 아픈 것을 모르시겠습니까?...