사복음교회 박경호목사의 마태복음 강해글  115. 거룩한 것을 개들에게 주지 말 것이다. 너희 진주들을 돼지들 앞에 던지지 말 것이다. 그들의 발로 그것들을 밟고 돌아서서 너희를 찌르지 않기 위함이다. 마태복음 115절입니다.  '거룩한 것을' 거룩한 것이라는 얘기는, 남들을 인도하는 사람이 거룩한 사람이 되었다는 것이죠. 여러분! 남들을 인도하는 사람이 잘못되면, 거룩한 것을 줄 수가 없습니다. 다시 말해서 '거룩한 것'이란 얘기는, 목회자가 거룩하게 되었다는 얘기입니다. '거룩한 것'이 무엇일까요? 그것은 영적인 것을 말합니다. '개들에게' 개들은 누구일까요? 진짜 개들은 아니겠지요. 여기서 개들은 '개같은 사람들'이지요! '개같은 성도'입니다. '개들에게 주지 말 것이다!'누구에게 주신 말씀일까요? 그것은 남들을 인도하는 참된 종에게 주신 말씀입니다. '너! 거룩한 자이니, 거룩한 것을 개들에게 주지마!' 개들은 뭐할까요? 개들은 먹고 토하기를 잘합니다. 개는 구토 중추가 발달된 동물입니다. 개와 고양이는 구토 중추가 발달되어서 조금 많이 먹으면 토하고 또 좋지 않는 것을 먹으면 토합니다. 그래서 말씀을 먹이면, 먹을 땐 '아멘!' 하고 먹습니다. 그런데 실제로 그 말씀이 소화가 되질 않고 자기 자양분이 되질 않고 도로 토해 버리는, 말씀대로 살지 못하는 자를 말합니다. 결국 구원을 얻지 못합니다. '너희 진주들을' 너희 진주들은 무엇입니까?  하나님의 참된 말씀, 우리를 의롭게 되게 하는 말씀인데, 이런 말씀을 상징적으로 '진주'라고 비유합니다. 이 말씀은 '진주'입니다. 나중에 천국가면 '진주문' 에 들어갑니다. '진주 문'은 이 땅에 살면서 하나님의 거룩한 말씀을 먹은 사람이 천국에 가서 진주 문에 들어갑니다. 죽어서 천국에 가는 ...

사복음교회 박경호목사의 헬라어번역성경  마태복음 강해글 114. 왜 너는 네 형제의 눈에 있는 티는 바라보지만 네 눈에 있는 들보는 생각지 못하느냐? 또는 어떻게 네 형제에게 '네 눈에서 티를 빼내도록 허락하라' 라고 말하겠느냐? 오호, 네 눈에 들보, 위선자야! 먼저 네 눈에서 들보를 빼내라. 그 땐 네 형제의 눈에서 티를 빼내도록 밝히볼 것이다. 마태복음 114절입니다. '왜 너는' 앞에 왜가 있습니다. '왜 너는 네 형제의 눈에 있는 티는 바라보지만' 눈에 있는 티, 이것은 '작은 죄'를 상징합니다. '눈에 티'니까 얼마나 작겠습니까? '네 눈에 있는 들보'는, '들보'는 무엇입니까? 이건 '큰 목재'입니다. 가장 큰 나무로서 집 지을 때 기둥으로 세우는 것입니다. 그것을 '대들보'라고 합니다. 이런 말들 하지요. '얘는 집안에 대들보야!' 들보는 '큰 죄'를 상징합니다. 티는 감지하기 어려운 '작은 죄'를 말하고, 들보는 '큰 죄'를 상징합니다. 내 안에는 눈에 들보가 있습니다. 내가 가리키는 상태는 '티'가 있습니다. '또는 어떻게 네 형제에게 네 눈에서 티를 빼도록 허락하라!' 이런 것입니다. '죄 짓지마! 왜 죄를 짓고 있어!' 하고 죄를 지적하는 것입니다. '오호! 네 눈에 들보!' 오호는 감탄사로 쓰인 것입니다. 그 다음 말이 중요합니다. '위선자야!' 성경에서 위선자란 지옥에 들어가면서 천국에 들어간다고 확신 할 뿐만 아니라, 남들을 가르치는 종교지도자들을 쓸 때 하는 표현입니다. 위선자들이 엄청 많습니다. 예수님 당시에 서기관들과 바리새인들 대부분이 지옥에 들어갔습니다. 지옥 가는 사람들은 죄를 한 개라도 숨길 수가 없고, 그 죄목에 따라서 모든 형벌이 주어집니다. ...

사복음교회 박경호 목사의 헬라어번역마태복음 강해글 112. 그런즉 내일로 염려하지 말 것이다. 내일은 당일 염려할 것이기 때문이다. 날의 괴로움은 그 날에 충분하다. 마태복음 112절 말씀입니다. '그런즉' 오늘 말씀으로 규례뿐 아니라 돈의 문제가 마쳐지는 날입니다. 내일부터는 '가르치는 자의 삶의 내용'에 관한 말씀이고, 오늘까지는 일반적인 그리고 천국에 들어가는 사람들에 대한 말씀입니다. 그런즉 '너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라' 말씀을 주셨고, '모든 것을 더해 주리라' 하고, 그 다음 '그런즉'입니다. 여기서의 '그런즉'은 염려에 대한 마무리 내지 후렴구를 말씀하시는 것입니다. 어제 말씀으로 끝을 내야 하는데 주님께서 '후렴구'를 주신 것은 "그래도 염려를 못 잡느냐?"라는 말씀입니다. 그 '염려'에서 그런즉입니다. 그런즉 '내일로 염려하지 말 것이다' 우리의 염려는 어떤 것입니까? '내일을' 염려하지요! '내일로', '내일을', '내일을 향하여'입니다. 염려는 '내일'이나 '일주일 뒤', '한달 뒤' '1년 뒤', 아주 '나중 일'을 염려하지요! 그래서 염려의 가는 방향은 사실은, 대부분 내일입니다. 오늘 염려할 것 있습니까? 많지 않습니다. 오늘 염려에 대해서는 거의 없습니다. 오늘 염려의 양보다는 내일의 염려가 훨씬 많습니다. 더 나아가서 과연 내일 그 염려된 일이 일어날까요? 우리가 고민하는, 염려의 97%는 일어나지 않습니다. 염려는 당기는 생각인데, 결핍을 당겨서 하는 것인데, 이 당기는 것이 내일이나, 일주일 뒤나, 한 달 뒤나, 1년 뒤, 또는 몇 년 뒤의 것을 당기는데, 실제로 염려하는 것이 발생할 확률이 3%가 안됩니다. 사람들은 염려할 ...

사복음교회 박경호목사의 마태복음 강해글 90. 네게 구하는 자에게 주어라. 네게서 빌리기를 원하는 자에게서 돌아서지 말라 마태복음 90절 말씀입니다. '네게 구하는 자에게 주어라' 부양자가 피부양자의 요구에 대해서 부양해야 하지요. '학비', '생활비' 줘야죠! 당연한 것입니다. 다른 사람에게 물건을 구매했을 때, 외상값이 있을 때, 주어야 하죠! 당연한 것입니다. 물건을 살 때, 너무 비싸다는 생각이 들 때가 있습니다. 그래서 우리는 값을 깎고 싶어 하지요. '50만원'인데, "'30만원'이면 될 것 같은데요!"하고 절충하기를 좋아합니다. 그래서 우리나라 사람들은 항상 높게 부릅니다. 한 '40만원'에 팔 것은, 깎을 것에 대비해서 50만원에 붙여놓습니다. 이 문화는 '동남아'가 다 그렇습니다. 그런데 사실 이것은 옳지가 않습니다. 원래 받아야 할 금액을 붙여 놓고, 그 가격에 거래가 되어야 하는데, 우리는 핸드폰도 90만원에 붙여 놓고, 핸드폰을 사면, 30만원 정도 보조금이 생기지요. 그래서 실제 거래가격은 많이 낮아집니다. 그래서 깎지 않는 사람이 바보가 되는 세상, 깎는 사람이 더 지혜로운 세상이 된 것입니다. 동양에나 이런 것이 있지 서양에는 없습니다. 서구문화에는 아예 처음부터 가격이 낮게 들어갑니다. 그래서 이런 말 많이 하지요. 왜? 한국은 비싸고 미국은 싼 것이냐? 이 문화 때문입니다. 한국은 '깎기 문화'여서, '카드할인'해 주고, '영업'에서 깎아 주고, 결국 가격은 같아 지는 것입니다. 물건 거래할 때, '안 깎은 사람'은 '손해 의식'에 시달리고, '가격을 정가로 파는 사람'도 후회하지요. 비싸게 부르지 못한 것을... 우리는 물건을 살 때, 항상 긴장합니다. 얼마를 깎아야 '정상가'가 되는가? 파는 사람도 늘 고민합니다...