사복음교회 박경호목사의 마태복음 강해글 13. 그러자 요셉은 잠에서 깨어나, 주님의 천사가 그에게 명한대로 하였으며, 그의 여자를 맞아들였으며, 그녀가 그녀의 맏아들을 출산하기까지 그녀를 알지 않았으며, 그 분의 이름을 예수라고 불렀습니다. 오늘은 마태복음 13절입니다. ‘그러자 요셉은 잠에서 깨어나’ 지금 요셉은 꿈을 통해 하나님의 계시를 받게 되죠. ‘주님의 천사가 그에게 명한대로 하였으며, 그의 여자를 맞아들였으며, 그녀가 그녀의 맏아들을 출산하기까지 그녀를 알지 않았으며, 그분의 이름을 예수라고 불렀습니다’가 오늘 말씀입니다. 예수님은 맏아들이셨죠. 약혼 상태에서 그녀를 알지 않았으며 이 ‘알지 않았으며’를 우리 성경에서는 ‘동침하지 않았으며’ 라고 번역을 했습니다. 맞는 번역입니다. 원래 원어 상 ‘여자를 알다’는 성적인 관계를 말합니다. 그런데 요셉이 지금 마리아랑 약혼을 하고 성적인 어떤 시도를 했으니까 그 임신 사실을 알았겠죠. 배가 부른 걸 보고 임신 사실을 알고 또한 계시를 통해서 그 출산 할 분이 예수님이라는 사실을 알고 그리고 잠에서 깨어납니다. 그리고 다음 동안에 그녀를 알지 않았다. 동침하지 않았다는 것은 굉장히 어려운 일입니다. 약혼 후에 성관계는 죄가 되지 않습니다. 약혼 후에 성관계는 죄가 되지 않지만 이 요셉의 나이는 알 수가 없죠. 적어도 18세, 늦으면 30세가 될 것이고 아마 이 마리아의 연령은 아주 빠르면 12세, 늦으면 20살이 될 것입니다. 혈기왕성 할 때이고 소위 말해서 남자가 결혼하는 목적은 다 성관계 때문입니다. 남자들의 모든 사고는 성에 집중되어 있습니다. 그런데 지금 여기서 요셉이 ‘그녀를 알지 않았으며’라는 것은 굉장히 어려운 것임에 분명합니다. 말씀드렸듯이 약혼 이후에 성관계는 죄가 되지 않습니다. 음행의 연고 외에 이혼하고 재혼하면 100% 간음죄에 걸려서 지옥에 들어갑니다. 그러나 약혼 후에 성관계는 죄가 되지 않고 약혼 후에 성관계 후에 파혼하면 그것은 100%지옥에 들어갑니다. 또한 약혼 후 성관계

6월 07, 2020 12. 그러나 이 온 일이 일어난 것은, 선지자를 통해, "오호, 처녀가 자궁 안에 가질 것이며 아들을 출산할 것인데, 그분의 이름을 '하나님이 우리와 함께'라고 번역되는 '임마누엘'이라 부를 것이다"라고 주님에게서 선포된 것이 성취되기 위함입니다.  오늘은 마태복음 12절입니다. 오늘 말씀은 어제 11절 말씀 '예수님의 이름을 예수라고 불러라. 그분이 자기 백성, 그분의 백성을 우리의 모든 죄들로부터 구원할 것이다.'라는 말씀과 연관 되어 있습니다. 12절은 11절보다 앞에 넣을 수 없고 뒤에 넣어야 하는데 이유는 '하나님이 우리와 함께' 라는 것 때문입니다. 이 말씀이 어디 있을까요? 에스겔서에 정확히 표현 됩니다. 에스겔서는 바벨론이 쳐들어와서 끌려가는데 영적으로 구원을 상실하는 것을 의미합니다. 믿는자도 구원을 상실합니다. 무엇 때문에 상실할까요? 죄 때문입니다. 우리가 죄를 지으면 구원을 상실합니다. '죄'는 하나님께서 미워하시는 것입니다. 하나님이 증오하시고 분노하시는 것이 죄입니다. 그러므로 죄를 지으면 하나님께서 우리에게서 떠나가십니다. 그래서 구원을 잃어버리게 됩니다. 바벨론에서 70년 생활은 영적으로 하나님에게서 이탈된 것을 말하고 우리가 하나님을 잃어버렸다는 것을 의미합니다. 사람들은 궁금해 합니다. 하나님이 정말 우리를 버리실까? 버리십니다. 떠나가십니다. 하나님이 우리를 버린다는 개념을 갖고 있지 않는 이유는 바로 교리 때문입니다. 제가 교리를 무시하는 것이 아니라 교리가 그런 개념을 빼버린 것입니다. 마치 여호와의 증인이 성경에서 지옥을 빼버린 것처럼, 또 카톨릭이 십계명 중 2계명 우상계명을 빼버린 것처럼 교리는 우리가 죄를 지으면 하나님이 우릴 버린다는 개념을 빼버렸기 때문에 제가 교리를 좋아하지 않습니다. 교리는 중요하죠. 하지만 위험한 것입니다. 에스겔이 골짜기에 마른 뼈들에 소생을 약속하고 성전 문지방에서 물이 올라와

6월 03, 2020 11. 아들을 출산할 것이고 그 분의 이름을 예수라고 부를 것인데, 그 분이 그 분의 백성을 그들의 죄들에서 구원할 것이기 때문이다"라고 말하며 꿈으로 그에게 나타났습니다. 오늘은 마태복음 11절입니다. 여전히 요셉의 꿈 이야기이며 천사를 통하여 하나님의 말씀이 들리는 내용입니다. '아들을 출산할 것이고' 성령으로 잉태된 것입니다. '그 분의 이름을 예수라고 부를 것인데' 우리가 부르는 예수님의 이름은 하나님께서 이미 지정하신 것입니다. '그분이 그분의 백성을' 예수님은 유대인들의 왕이시자 천국 가는 하나님의 자녀들의 메시아, 통치자로 오셨습니다. '그들의 죄들에서 구원할 것이기 때문이다.” 라고 말하며, 꿈으로 그에게 나타났습니다.' 오늘 중요한 말씀입니다. 지금 요셉이 꿈에서 들은 이 말씀은 바로 앞으로 진행 될 4복음의 주제와도 같은 내용이기 때문입니다. 여기서 주제는 예수님은 어떤 분이시며 왜 오셨느냐 하는 것입니다. 사람들은 이것을 굉장히 아이러니 하게 생각합니다. 과연 예수님께서 오셔야 하는 것인가? 이렇게 예수님을 설명합니다. '구약 때는 율법을 주셨어! 그런데 율법을 지키지 못했어! 그래서 하나님께서는 그것 때문에 지옥에 보내셨어! 그런데 신약에서는 죄에 대한 대가를 치루기 위해서 예수님을 보내 주시고 죄에 대해 십자가로 대가를 지불하셨어!' 이제 우리는 믿음으로 구원을 받는 거야. 이제 믿기만 하면 돼. 행함은 필요없어!' 이것이 무슨 교리 입니까? 이것이 칼빈의 교리입니다. 바로 '영지주의' 입니다. 여러분 칼빈의 교리가 영지주의가 조금 발달된 형태임을 아셔야 합니다. 또한 구원파의 교리가 칼빈 교리의 진행 형태임을 아셔야 합니다. 왜 이러한 잘못된 교리가 나오느냐 하면 사람들이 이렇게 생각하고 있기 때문입니다. '나는 가만히 있어도 구원받고 싶어. 나도 천국에 가고 싶어' 이런 여러분의 그 게으름과 악함

  6월 03, 2020 10. 그러나 그가 이것을 생각하는데, 오호, 주님의 천사가, “요셉아! 다윗의 자손아! 네 여자 마리아를 맞아들이는 것을 두려워 말아라. 그녀 안에 있는 분은 거룩한 영에게서 나셨기 때문이다. 오늘은 마태복음 10절 말씀입니다. '그러나 그가 이것을 생각하는데' 여기서 '그'는 요셉이죠. 요셉이 마리아를 버리려는 생각을 한 상태입니다. 그 때 요셉에게 계시가 옵니다. '오호 주님의 천사가' 물론 이것은 꿈이었습니다. 꿈에 계시가 우리에게 임할 수가 있습니다.  제가 계시를 부정한다는 것은 계시 자체를 부정한다는 것이 아니라 계시를 진리화 한다는 것을 부정한다는 것이지 계시는 반드시 따라 옵니다.  하나님이 살아계시죠? 그리고 예수님도 살아계시죠? 천사도 있지요? 우리 안에 성령님도 계시죠? 우리는 영이죠? 당연히 계시가 있습니다.  계시는 있는데 주어지는 이유를 알아야 합니다. 하나님의 뜻과 같지 않을 때 주어집니다. 중요합니다! 하나님의 말씀이 우리에게 주어집니다. 우리는 말씀을 따라 갑니다. 그러나 이 말씀의 지식이 우리는 완벽하지 않습니다. 또 한 가지는 말씀의 지식으로 완벽하다 할지라도 세부적인 하나님의 뜻은 우리가 알지 못합니다. 그래서 계시가 존재하는 것입니다.  물론 성령의 은사를 통해서도 나타나지만 은사가 없다 할지라도 하나님의 자녀는 계시가 주어지는데 꿈으로 주어집니다. 아브라함은 하나님을 음성으로 10번 만났습니다. 이삭은 꿈으로 반 음성으로 반 이었습니다. 야곱은 꿈을 통해 계시가 주어집니다. 오래 전에 저는 새로운 교회를 가게 된 적이 있었습니다. 그 교회는 저에게 아주 많은 은혜를 끼친 교회였습니다. 그렇게 3개월쯤 지나서 꿈에 하나님이 나타나셨습니다. 물론 형상으로 나타나신 것은 아닙니다. 음성으로 말씀하시는데 '경호야!' 하고 부르셨습니다. 저는 하나님의 음성을 압니다. 저는 계시를 많이 받아왔기 때문에 꿈에 하나님을 인식합니다. 저는 '예&#

6월 02, 2021 9. 그러나 그녀의 남자 요셉은 의롭기에 그녀를 욕보이기를 원치 않아 그녀를 가만히 버릴 것을 뜻하였습니다. 오늘은 마태복음 9절입니다. ‘그러나 그녀의 남자’ 그녀는 성모 마리아입니다. 요셉이 마리아가 잉태했다는 것을 알았다는 겁니다. 남자가 여자를 버린다 할 때 이유가 음행의 연고 외에는 안 되는데 음행에 대한 요셉의 태도입니다. 잉태된 사실을 알고서 보통사람 같으면 여자를 공개적으로 버릴 수가 있습니다. 그러나 요셉은 그렇게 하지 아니하고 그것을 은폐시키고 ‘가만히 버릴 것을’ 다시 말하면 내용을 공개하지 아니하고 개인적으로, 개별적으로 파혼을 요청하겠다는 것입니다. 유대 사회에서 여자가 약혼 했는데 불륜이나 잉태가 증명 된다면 그 사람은 평생 결혼 할 수 없습니다. 더 나아가서 그 이름이 먹칠이 되어서 그 사회에서는 손가락질 대상일 수밖에 없는데  요셉은 의롭기 때문에 마리아를 욕보이기를 원치 않는 것입니다.   중요한 것은 요셉이 의롭다는 하나님의 평가입니다. 의롭다는 평가는 어떤 개인의 평가가 아니라, 하나님의 평가입니다. 성경에서 의롭다는 평가 없이 천국에 들어 갈 수 없습니다.  노아도 당대 의인이었고 다니엘도 의인이라는 평가를 받습니다. 하나님께서는 구약의 많은 인물들을 의롭다는 평가를 내려 주십니다. 의롭다는 평가가 없으면 절대로 천국에 들어가지 못합니다. 우리는 이제 상당한 갈등에 빠집니다. 우리가 분명히 죄인인데 다 죄를 지을 수밖에 없는데  하나님이 의롭다는 평가를 누구에게 내리시는가에 대한 그런 관점이 중요합니다.   의롭다는 평가를 내려 주시지 않으면 절대로 천국에 들어가지 못합니다. 사람들은 교회에서 "여러분 예수님을 믿습니까? 여러분 의롭게 되었습니다." 하고 그런 선언을 쉽게 하고 또 쉽게 받아들입니다. 루터의 교리인 '이신칭의'를 쉽게 전하고 쉽게 받아들입니다.  여러분 스스로가 나는 의롭게 되었다는 생각은 아무 도움이 안 됩니다. 오히려 이런 모든 사고들은 여러분을 진짜