6월 01, 2020 7. 예수 그리스도의 출생은 이렇습니다. 7절은 짧습니다. '예수그리스도의 출생은 이렇습니다'가 오늘 나눌 말씀입니다. 이제까지는 예수님하고 그리스도를 분리해서 마태가 기록하다가 처음으로 7절 들어가서 '예수그리스도'라고 붙입니다. 지금 처음 붙인 것입니다. 신약에서 처음으로 '예수그리스도'라고 표현을 합니다.  실제 여기서 말하는 '예수그리스도의 출생'은 무엇을 의미할까요?  역사적으로 예수님께서 단순히 출생하셨다는 사실은 아무 의미가 없습니다.  실제 중요한 것은 예수님이 나의 메시아가 되어 주시고 나의 통치자가 되어 주셔서 내 안에서 출생되셔야 한다는 것입니다. 그 출생이 바로 성령의 내주하심을 통해서 이루어지는 것이고 그 내주하심이 나에게 나타나심이 되는 것을 거듭남의 경험 또는 회심의 경험이라 부릅니다. 이 거듭남이란 것은 “예수님을 믿어야지, 나 오늘 예수님을 영접했어. 오늘 설교 말씀을 들었는데 은혜를 받았어, 내가 어느 집회에 참석해서 3박 4일 말씀을 들었는데 예수가 깨달아지더라. 예수님은 정말 귀한 분이야! 깨달았어. 그 분이 내 죄를 용서해 주셨어. 나는 주님을 믿어.” 하는 것을 거듭남으로 생각하시는 분들이 계신데 그것은 거듭남이 아닙니다. 교회를 가면 “오늘 교회 오신 분들은 저를 따라 하십시오, 나는 죄인입니다. 내가 어디에서 와서 어디로 가는지 알지 못합니다. 이 순간 예수님을 믿습니다. 나의 모든 죄를 사하신 줄로 믿습니다. 이제 내 안에 예수님께서 계시고 내가 하나님을 아버지라고 부릅니다.”라고 따라 하게 한 뒤에 “그러므로 이제 여러분은 하나님의 자녀가 되었습니다.”라고 말하는데 이것은 거듭남이 아닙니다.  거듭남이란 것은 통상 내 혼이 인식하기 어렵습니다. 거듭남은 영적인 현상입니다.  교회를 다니는 것, 내 혼이 하나님을 아버지라 부르는 것, 나의 ‘지, 정, 의’가 예수님을 주님이라고 말 하는 것이 거듭남이 아닙니다. 거듭남은 영적인 현상입니다....

5월 31, 2020 6. 그런즉 아브라함부터 다윗까지의 세대가 모두 14세대이며, 다윗부터 바벨론 이주까지 14세대이며, 바벨론 이주부터 그리스도까지 14세대입니다. 오늘은 마태복음 6절입니다. 이 14세대가 세 번 반복되는데 이것은 다윗의 숫자입니다. 예수님은 그리스도로 오셨는데 이 그리스도를 묘사한 가장 완벽한 사람이 다윗이라는 것입니다.  그리스도는 히브리어로 '메시아'인데, 메시아 통치를 이해하는데 있어서 다윗을 먼저 이해해야 한다는 것입니다.  구약은 계속 메시아를 기다리죠. '나중에 여자의 후손이 올거야! 나중에 그 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 받는 그 누군가가 올거야! 나중에 어떤 아들이 태어나서 우리를 다스리는데, 우리는 꿈같은 삶을 살거야' 하고 구약 내내 기다립니다. 그래서 사람들은 이 다윗에 대한 그리움과 갈망이 항상 있었던 것입니다. 예수님께서 출생 하셨을 때 다윗의 후손이라고 부르죠. 이 다윗의 후손일 뿐만 아니라 동시에 이것은 왕의 출생을 의미합니다.  사람들은 기다립니다. '메시아가 오면 우리를 잘 통치해 잘 먹고 잘 살거야! 우리는 행복할 거야!'라는 기다림이 있었던 것입니다. 그런데 그리스도께서 오셨을 때 사람들은 그리스도를 이해 못합니다. 왜냐하면 기존 관념 때문이었습니다.  '다윗이 오면, 정치적으로 왕이 되어서 로마에서 해방시켜 주고 우리는 한 자리 할거야!' 그래서 다툼도 일어납니다. 자기들끼리 '자. 너는 오른편에 앉아 왼편에 앉아!'라고 자리다툼이 일어납니다.  메시아에 대한 잘못된 선입견 때문이었습니다. 자, 이제 중요합니다. '그리스도가 누구냐? 메시아가 누구냐?'에 대한 그 이해와 사고가 중요한데 예수님께서는 육신의 몸을 입고 이 땅에 오신 다음에 모든 수난과 고난을 겪으시고 십자가에서 값을 치루시고 부활 하시죠.  그리고 40일 동안 신령한 몸을 입고 부활체로써 이 땅에 자신을 나타내십니다. 10일 뒤에 승천하시고 10일 ...

마태복음 1장(거듭남, 성령세례, 마귀시험) 5절 5월 31, 2020 5. 바벨론 이거 후 , 여고냐는 스알디엘을 낳았으며, 스알디엘은 스룹바벨을 낳았으며, 스룹바벨은 아비훗을 낳았으며, 아비훗은 엘리아김을 낳았으며, 엘리아김은 아소르를 낳았으며, 아소르는 사독을 낳았으며, 사독은 아킴을 낳았으며, 아킴은 엘리웃을 낳았으며, 엘리웃은 엘르아살을 낳았으며, 엘르아살은 맛단을 낳았으며, 맛단은 야곱을 낳았으며, 야곱은 마리아의 남자 요셉을 낳았으며, 그녀에게서 그리스도라 하는 예수님이 나셨습니다. 오늘은 마태복음 5절입니다. 5절은 시작할 때 ‘바벨론 이거 후’ 이렇게 시작됩니다. 영적으로 볼 때 이 바벨론은 강력한 음부, 곧 마귀의 세력을 의미합니다. 제가 계시록 강해할 때 바벨론은 음부라고 말씀 드린 적이 있지요. 큰 바벨론은 음부, 곧 현재의 지옥입니다. 지금의 지옥은 마귀가 터를 잡고, 거기서 활동하는 무대가 됩니다.  여기서 바벨론 침략은 영적인 공격을 말하며 동시에 믿는 자들이 구원을 잃어버리는 심각한 상황을 초래한다는 것을 의미합니다.  다윗은 훌륭한 사람이기 때문에 하나님의 큰 상을 받지만 솔로몬은 간신히 구원을 받고 르호보암부터는 왕들의 영적인 운명이 천국과 지옥이 번갈아 가며 이어지다가 나중에는 바벨론에 끌려가는 영적으로는 지옥에 들어가는 상황이 벌어집니다. 말세지말에는 구원이 잘 일어나지 않습니다. 지금 이 시대입니다. 현재는 성전이 무너진다는 것은 눈에 보이는 교회가 사라지는 것이 아니고, 눈에 보이는 성직자가 없어지는 것이 아니고, 구원이 없어지는 것을 의미하며, 진짜 예배가 사라지는 것을 말합니다. 예배가 사라지면, 예배가 무너지면 구원이 상실 되어 버립니다. 과거에 구원을 받았다 할지라도 예배를 잃어버리면 구원이 유지가 안 됩니다. 왜냐하면 예수 안에 머물게 하는 것이 바로 예배이기 때문입니다. 우리는 말씀을 통하여, 예배를 통하여, 예수님 안에 들어옵니다.  그런데 예수 안이라는 천국이 바벨론이라는 마귀의 공...