사복음교회 박경호목사의 헬라어번역성경  마태복음 강해글 114. 왜 너는 네 형제의 눈에 있는 티는 바라보지만 네 눈에 있는 들보는 생각지 못하느냐? 또는 어떻게 네 형제에게 '네 눈에서 티를 빼내도록 허락하라' 라고 말하겠느냐? 오호, 네 눈에 들보, 위선자야! 먼저 네 눈에서 들보를 빼내라. 그 땐 네 형제의 눈에서 티를 빼내도록 밝히볼 것이다. 마태복음 114절입니다. '왜 너는' 앞에 왜가 있습니다. '왜 너는 네 형제의 눈에 있는 티는 바라보지만' 눈에 있는 티, 이것은 '작은 죄'를 상징합니다. '눈에 티'니까 얼마나 작겠습니까? '네 눈에 있는 들보'는, '들보'는 무엇입니까? 이건 '큰 목재'입니다. 가장 큰 나무로서 집 지을 때 기둥으로 세우는 것입니다. 그것을 '대들보'라고 합니다. 이런 말들 하지요. '얘는 집안에 대들보야!' 들보는 '큰 죄'를 상징합니다. 티는 감지하기 어려운 '작은 죄'를 말하고, 들보는 '큰 죄'를 상징합니다. 내 안에는 눈에 들보가 있습니다. 내가 가리키는 상태는 '티'가 있습니다. '또는 어떻게 네 형제에게 네 눈에서 티를 빼도록 허락하라!' 이런 것입니다. '죄 짓지마! 왜 죄를 짓고 있어!' 하고 죄를 지적하는 것입니다. '오호! 네 눈에 들보!' 오호는 감탄사로 쓰인 것입니다. 그 다음 말이 중요합니다. '위선자야!' 성경에서 위선자란 지옥에 들어가면서 천국에 들어간다고 확신 할 뿐만 아니라, 남들을 가르치는 종교지도자들을 쓸 때 하는 표현입니다. 위선자들이 엄청 많습니다. 예수님 당시에 서기관들과 바리새인들 대부분이 지옥에 들어갔습니다. 지옥 가는 사람들은 죄를 한 개라도 숨길 수가 없고, 그 죄목에 따라서 모든 형벌이 주어집니다. ...

사복음교회 박경호 목사의 마태복음  강해글 113. 판단하지 말라, 판단받지 않기 위함이다. 판단하는 판단으로 너희가 판단받을 것이며 측량하는 측량으로 너희에게 측량될 것이기 때문이다. 마태복음 113절 말씀입니다. 마태복음이 우리 성경으로 5장6장7장으로 되어 있는데, 7장의 스타트에 해당되며, 가르치는 사람들에 대한 주님의 말씀입니다. 오늘부터의 말씀을 들으실 때는 가르치려고 하는 사람에 대한 말씀으로 이해하면 쉽습니다. '판단하지 말라' 첫 마디가 '판단하지 말라'입니다. 여기서 판단은 육적인 판단을 말합니다. 다시 말하면 네가 사람을 가르치려 하느냐? 그러면 '육적인 것에서 벗어나라!' 이 말입니다. 우리의 사역은 다 '영적인 판단'입니다. 구약은 율법으로 시작하였죠. 그리고 선지서로 이어지죠. 이 선지서는 '영적인 판단'을 말합니다. 하나님께서 보실 때, '너 잘못했어!' 이것이 '선지서'입니다. '너 잘못했어!' '하나님께서 이렇게 생각하셔!' 영적인 판단을 합니다. 그래서 '영적인 판단'을 성경에서는 '예언'이라고 부릅니다. 그런데 여기서 '육적인 판단'이란 것은 그런 것이 아니라, 우리가 육적으로 하는 견해를 말하는 것입니다. 그래서 너희가 가르치려 하느냐? '너! 개인 견해 이야기 하지 마!' 이런 것입니다. 여러분! 세상은 다 개인 견해로 가득 차 있습니다. 지도자에 대해서 판단합니다. "아~ 대통령 맘에 안 들어!" 또는 세계적인 지도자 미국 대통령에 대해서 비난합니다. "그 대통령 맘에 안 들어~" 또 가정에서 판단합니다. "너희 아버지 맘에 안 들지?" 이렇게 맘에 들고 안 든다는 그런 개인 견해들, 육적인 판단입니다. 육의 판단들은 무용지물입니다. 그러나 영적인 판단은 아주 정확합니다...

사복음교회 박경호 목사의 헬라어번역마태복음 강해글 112. 그런즉 내일로 염려하지 말 것이다. 내일은 당일 염려할 것이기 때문이다. 날의 괴로움은 그 날에 충분하다. 마태복음 112절 말씀입니다. '그런즉' 오늘 말씀으로 규례뿐 아니라 돈의 문제가 마쳐지는 날입니다. 내일부터는 '가르치는 자의 삶의 내용'에 관한 말씀이고, 오늘까지는 일반적인 그리고 천국에 들어가는 사람들에 대한 말씀입니다. 그런즉 '너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라' 말씀을 주셨고, '모든 것을 더해 주리라' 하고, 그 다음 '그런즉'입니다. 여기서의 '그런즉'은 염려에 대한 마무리 내지 후렴구를 말씀하시는 것입니다. 어제 말씀으로 끝을 내야 하는데 주님께서 '후렴구'를 주신 것은 "그래도 염려를 못 잡느냐?"라는 말씀입니다. 그 '염려'에서 그런즉입니다. 그런즉 '내일로 염려하지 말 것이다' 우리의 염려는 어떤 것입니까? '내일을' 염려하지요! '내일로', '내일을', '내일을 향하여'입니다. 염려는 '내일'이나 '일주일 뒤', '한달 뒤' '1년 뒤', 아주 '나중 일'을 염려하지요! 그래서 염려의 가는 방향은 사실은, 대부분 내일입니다. 오늘 염려할 것 있습니까? 많지 않습니다. 오늘 염려에 대해서는 거의 없습니다. 오늘 염려의 양보다는 내일의 염려가 훨씬 많습니다. 더 나아가서 과연 내일 그 염려된 일이 일어날까요? 우리가 고민하는, 염려의 97%는 일어나지 않습니다. 염려는 당기는 생각인데, 결핍을 당겨서 하는 것인데, 이 당기는 것이 내일이나, 일주일 뒤나, 한 달 뒤나, 1년 뒤, 또는 몇 년 뒤의 것을 당기는데, 실제로 염려하는 것이 발생할 확률이 3%가 안됩니다. 사람들은 염려할 ...